2009年5月25日 星期一
97級 玄奘大學讀書會心得報告－ONE PIECE -追尋自我的蔚藍海洋
應心二A 許美琴
從輔仁大學心理學研究所碩士論文【猥褻的療欲-性助人工作者的實踐筆記】，這樣一份深具衝擊性的研究論文，發現身為平凡人的「不平凡」。
社會的進步取決於強勢者對待弱勢者的方式，取決於多數人看待少數人的態度。
一個又一個因「異端」所受的爭議，感受身為一個邊緣人，在夾縫中扭曲著身體，抗爭、奮鬥為了求生存而努力著，身為高知識份子所受到的拘束，和渴望活出自我之間所產生的矛盾，從被強權的壓制(主流文化抹煞次文化)，不得表現真實的自我，到弱勢與弱勢之間的相互壓迫(公娼對同性戀者的貶抑)，到自我壓抑的矛盾，人類在複雜的文化與道德定義下，就這麼拉扯著，分裂了人的主體！
於似乎人活著不再以人為文化的主體，而是社會的體制主宰了人的思考，個人的思維，屈於政治、經濟、文化的體制之下，因而成為文化的附屬品。人的價值，如同馬克思的觀點，取決於他的生產力。所以人人都要包裝自己，穿上華美的服飾，滿口仁義道德，人云亦云的跟隨主流文化，失去了身為一個人的獨特。
奇裝異服的人被批為「怪咖」，不願隨波逐流的人們成了「反社會份子」，任何可能造成生產力低落的因素，都被污名化，被剝削後，透過抗爭得來的「人權」還得淚流滿面的感謝強權所給予的慷慨仁慈?!
如何尊重一個人?如何明白生命的意義?如何讓自己不在人群中迷失?如何讓自己不在尋求自我的過程當中感到孤獨?生命本身就是一個難解的課題，學習自我覺察，同理他人，也許才能不被美麗的糖衣所欺瞞，真正活出屬於自己的風格!
相關電影賞析：《楢山節考》
電影簡介:
註１.《楢山節考》（ならやまぶしこう），原著為日本小說，深澤七郎著，敘述日本古代信州寒村的山林內棄老傳說，鄉下人民生活非常窮苦，男人為了生存每天都很辛苦的工作，女嬰一出生就賣給有錢人家，換來的錢來貼補用，男嬰則棄道旁。在鄉下有一個不成文的規定，老人家到了70歲的年紀，就要由家人背到深山野嶺等死，年已69歲的婆婆為了讓孫子多一口飯吃，忍痛拿起石頭敲掉自己的牙齒，讓自己看起來蒼老一些。這看似非常荒謬不合人情，卻深刻地描繪出嚴苛的生存環境之下，自然界的殘酷生存法則。作者深澤七郎做了一首「楢山節」的曲子貫穿整個故事，因此名為「楢山節考」。這篇短篇小說，先後被日本兩位大導演翻拍成電影。首先是擅長悲喜劇的木下惠介導演於1958年拍成電影《楢山節考》；接著在1983年時，由今村昌平導演再度翻拍，同名《楢山節考》，當時報名參加坎城影展時，更獲得了最佳影片金棕櫚大獎，揚名國際。
角色:
辰平:家中的長子，資源與責任的繼承者，15歲時不諒解父親(利平)不將奶奶背上山，造成家族蒙羞，因而殺了父親。
利助:次子，慾求不滿、體臭的次子；被介佐吉稱為「奧人」，因為資源匱乏，次子不能結婚生子，固有生理慾望時，總是去找小白(母狗)發洩
阿珍:辰平之母，69歲卻依然健壯，被長孫(介佐吉)謔稱是「鬼婆婆」
阿玉:辰平的續弦，身材粗壯，具生產力並努力操持家務
介佐吉:辰平之子，為家中長孫，資源與香火的繼承者，故總是有年輕女孩願意跟著他
阿松:與介佐吉相好，懷有介佐吉的孩子，後因原生家庭偷取村中資源，而一起被活埋
阿金婆:鄰居，生病時阿珍去探望，不希望自己病死，希望自己上山；結果病情痊癒，在阿珍的要求下，幫助利助發洩慾望，並藉此證明自己尚有能力生產。
觀後感:
影片裡似乎不斷的在闡述人的生命脆弱與渺小，影片開播不久導演猛然將鏡頭轉向田裡，赫然驚見的是一具嬰兒的屍體，利助去質問鄰居時，並非為了生命的消逝而憤怒，而是因為屍體丟在田中，會破會土壤影響農作收成。在本片當中，刻劃出在不同的規範下，人的存在僅是純粹的生存議題，沒有太多的道德議題，原始的生存法則讓人感到心酸。
為了活著，在有限的生存資源當中，糧食只能養活一定的人，沒有唱高調的道德議題，多出一個人就得空出一個家中的位置，所以老鼠的孩子所代表「不事生產的人生下的孩子」(介佐吉的孩子)，取代了健壯卻年邁的奶奶阿珍，為了延續生命，似乎也只能殘忍的犧牲年邁老母的生命。
而原本憤怒父親不肯背自己母親上山的辰平，在自己即將送深愛的母親上山時，終於理解父親不願將奶奶背上山的「孝心」，寧願受村人恥笑，也不院送母親上山等死。棄老傳說，說明著人類對抗大自然的無奈，上楢山是一種光榮，受山神所眷顧的想法，讓被放棄的生命，在心靈上獲得安慰，將對死亡的恐懼昇華為犧牲奉獻的大愛。但也有不願順天應人的案例，鄰居的老父親，也許是年輕時也曾送自己的父親上山，所以害怕上山，苦苦哀求自己的孩子，最後被丟下山崖慘死。
生命的真理，透過人與大自然的對話，理解人與自然之間的平衡，對生命應有的尊重，透過莊嚴的上山儀式來表達，生命的價值與意義，也許就如莊嚴的儀式般授予尊重。不以個人去評斷定論，就如德國心理分析學家佛洛姆（Erich Fromm）所言：「尊重並不是懼怕和畏懼，它指一種能力：他人是什麼樣子，我就照他的樣子來認識他，認知他獨特的個人性。尊重的意義是我關懷另一個人，讓他依照他自己的本然去生長，去發展。因此，尊重意涵著我對他人沒有侵占剝奪的欲望。」
註１:來源:＜維基百科＞
